台灣原住民族文化產業發展協會

排灣族的語言屬於南島語族系中的馬來玻里尼西亞系統。不同區域的北排灣、南排灣、中排灣和東排灣群的語言，在腔調上有明顯的差異，因此腔調也是它們彼此辨認的標法之一。

排灣語書寫系統

排灣族的神話非常傳神地描繪這個民族既浪漫又卓越的敘事才華，貴族機制助長了代代相傳的延續他們神性思維，因此學者不斷研究，也不斷發現，排灣族在每一個角度都有不同的故事。

陶藝與排灣族始祖

人口總計六萬九千四百四十六人的排灣族，是台灣原住民族的第三大族，居處集中在海拔一千到一千五百公尺的台東和屏東的山區，主要是在台灣中央山脈南脈，北起武洛溪，大母母山一帶，延伸向南直達恆春半島，東南方的部分包括了山麓與狹長的海岸地區。如果以行政區來分排灣族的區塊，是包括了屏東縣的三地門、瑪家、泰武、來義、春日、牡丹、獅子、滿州等八個鄉，以及台東縣的卑南、金鋒、太麻里、達仁、大武等五個鄉，整個群落集中在一大塊面積的民族，但有少數的排灣族人，落戶在高雄縣三民鄉和桃源鄉，以及花蓮縣的卓溪鄉。

日據時代，原本在高山深處的山民族（布農族、泰雅族、太魯閣族、魯凱族、排灣族、鄒族等）被強制的手法將他們遷至淺山地區，台灣光復以後，遷移計畫並未停止，台東和屏東高山地區的排灣族，結構性地遷移到現有的區域內，並且開始了大規模的興建社區。

遷徙的歷史

從各部落的口傳與起源神話中，除了最北方的拉瓦爾雅（Raval）系認為祖先發源於大武山山脈的大母母山峰之外，其他各部落大多將大武山kavulungan（古老的地方）視為排灣文化的發祥地。遷徙是排灣族歷史中一個重要的課題。每一個部落中也流傳著對於「人」是如何來的起源神話。追朔起源的神話，無論是太陽、陶壺、百步蛇，雖然地方知識的不同，各部落口傳神話彼此有差異，但是在當代的族群凝聚與文化復興運動下，在社會歷史變遷下，神話中的符碼已經成為今日族群認同的圖騰。

歷史上對人類根源的探索，從來就沒有停止過，早期沒有文字的時代，口語傳說是人類發展的生命搖籃，台灣原住民族沒有自己的文字來記錄祖先，因此口語傳說也成為各族持續薪傳的重要養分。排灣族的傳說在他們內部可以聽到許多概念相同，情節分歧成不同版本的神話，流傳至今，這些神話多半在他們的歌謠中被吟唱。

蒼天授意的卵生傳說