台灣原住民族文化產業發展協會

魯凱族是目前原住民族當中，居處最偏遠，也最具原始特色的民族，從名聞遐邇的鬼湖以東，到知本溪的上游地帶，都是魯凱族人的活動範圍，這個地區都是原始森林地帶，高山峻嶺的地方，終年氣候如春，孕育出獨特氣質的魯凱族文化。

從魯凱族的信仰當中，可以看出他們原始宗教的變遷過程

按照行政院原民會九十四年度原住民各族人口統計，魯凱族人口微一萬零五百一十七人，由於近三百年來的遷徙動態和生活環境封閉的關係，雖然同樣被稱做魯凱族人，語言卻分歧到五種語言互相不能溝通的地步，茂林鄉的三個村，語言各有各的用法，茂林村彼此見面互稱Sabow，而多納則以Maginiamu來打招呼。

根據日本學者宮本延人在「台灣的原住民族」一族中記載，有一段提到魯凱族人的語言使用：「魯凱族人一般較少使用魯凱語，而使用較通用的排灣語。和日本或漢人接洽時，也常用排灣語溝通。因此當時的漢人或日本人很少人懂的魯凱族語。魯凱族大多會說排灣語，而排灣族人則甚少會用魯凱語。」

魯凱族的神話傳說–鬼湖之戀

大多數的魯凱族人相信始祖是蛋生在大武山的鬼湖聖地，與百步蛇族的頭目訂下和平盟約，代代相傳。

移動的群落

關於創始頭目

因為關於魯凱族的起源傳說版本在不同區域有不同的說法流傳，很難定於一，一般人不知到要相信哪一種說法才好。曾經經歷不斷遷徒的百合花民族，近年來在各自的區域當中，尋訪祖先古蹟的行動變得非常熱門，在這樣的部落自主的意識探索當中，老人重新當任指引青年人口述學習，少年人則探索祖先遺訓，形成一種部落整體的生命體驗。

要追溯魯凱族祖先的起源，可以找到的文獻是片斷的，留給學者們去研究思考和加以論述。但是在魯凱族的內部卻流傳三種說法。

祖先從海外來