台灣原住民族文化產業發展協會

關於創始頭目

因為關於魯凱族的起源傳說版本在不同區域有不同的說法流傳，很難定於一，一般人不知到要相信哪一種說法才好。曾經經歷不斷遷徒的百合花民族，近年來在各自的區域當中，尋訪祖先古蹟的行動變得非常熱門，在這樣的部落自主的意識探索當中，老人重新當任指引青年人口述學習，少年人則探索祖先遺訓，形成一種部落整體的生命體驗。

每年得寒暑假，在外地念書的青少年，都要回到部落，和長輩一起度過部落的尋根之旅，口傳歷史、古老歌謠、文學詩歌、祖先狩獵路徑等等的學習和探索活動，常常假日尚未來到，人數卻早已爆滿了呢!

霧台地區創始頭目的誕生起源

據說去霧這個地區的一處山泉，冷凝清新的泉水泊泊流出泉水旁邊，有一塊巨石，安靜地陪年著流泉，忽然有一天，巨石裂開，生出一個男孩，住在去霧社的書基那力家族正好看見了，便把男孩帶回家裡撫養。

長大之後的男孩與好茶頭目的女兒結婚，繁衍的後代便是去霧的頭目，也就是今日的卡拉巴揚(Kalapayan)頭目家族的祖先。現代依然可以看見當年巨石崩裂的地方和仍然泊泊流出的湧泉，而創始頭目的書基那力‧瑪目的家族，現在仍然在去霧這個地方居住。

這個傳說故事對外人而言，若不親身拜訪，故事恍如虛構一般飄渺難信，而對霧台的魯凱族而言，人人知道這個故事，而去霧的頭目之家，更是霧台創始頭目曾經存在的具體象徵。頭目的家屬現仍然把老房子保存完好，訴說過去的貴族風華。

擁有寬廣前庭，入口必須經過一間工坊，裡面有堆放柴薪和爐灶的房間，進入比較大的正室，可以看得見魯凱族特有的祖先石雕及木雕圖騰，樸拙中帶有高貴的氣勢，這便是魯凱族頭目家的特色。在房內最顯眼的地方，通常掛著禮刀與獸骨，在寢房的後面牆上有成排的陶壺架，這是家中的「神聖之地」，外人不可隨意闖入或觸摸。去霧頭目的屋宇是一個保留完整的空間格局，現在已是旅客進行部落旅遊必要參觀的地方。