台灣原住民族文化產業發展協會

賽夏族，是居住在台灣西北山區的台灣南島語族（Austronesian）支系。人數雖然不多，在現今約四十六萬的台灣原住民人口中，賽夏族人僅有五、六千人。

根據口語傳說，賽夏族的主要發祥地是在大霸尖山的附近，由於洪水氾濫，賽夏族的居住地變成汪洋一片，僅存的一個男子坐在織布機上隨波漂流，隨著洪水漂流到大霸尖山（Papakwaka）。當時大霸尖山住著一位名叫歐僕．那窩翁的造物者，見到這男子就將它捉住，打算犧牲它來拯救即將滅絕的人類。所以這個倖存的男人被歐僕．那窩翁殺死，並把他的身體切成一塊一塊的肉塊，但是，被切的肉塊卻重新變成一個個活蹦亂跳的人，歐僕．那窩翁就把這些人命名為賽夏族，也就是今日的賽夏族的祖先。歐僕．那窩翁再將骨頭搗碎丟入河中，堅硬的頭骨碎片化成了倔強無比的泰雅族人。接著將腸子剁碎投入水中，碎碎的腸子也化成人類，成為漢人的祖先。最後將肝、膽、心臟等器官投入水裡，這些內臟也都化做為人類，只是無法得知他們最後流落何處，屬於什麼種族了。

後來因為人口大量繁衍，向外遷移擴散而離開了大霸尖山；賽夏族再勢力最大時，據說活動範圍南到大安溪，北至大嵙崁溪（大漢溪）和角板山一帶。然而，傳說中的廣闊領域，後來卻又逐漸縮小；賽夏族歷經遷徙移動，推測在距今約二百六十年前，也就是在清代中期左右，才輾轉抵達現在的居地。

另一方面是因為在山區附近受到泰雅族北勢、汶水、鹿場或石加路等族群的強大勢力；另一方面也許是來自平原區平埔族人和漢人拓墾的侵擾而備受壓力。鄭成功來了以後和賽夏族打仗，戰役地點在現在桃園鶯歌的鶯歌石附近，當時賽夏族採取了一個易守難攻的策略，有數萬人守在懸崖上，由於地勢險惡，鄭成功的軍隊攻不上來，死傷慘重。最後，鄭成功派人到賽夏族僅有的水源處下毒，毒死了幾萬人，只有少數人逃出來。從此以後賽夏族的勢力大減，人就變的很少了。