台灣原住民族文化產業發展協會

卑南族之起源

卑南族是台灣原住民十二族之一，集中分布在花東縱谷的尾端，以及台東扇狀平原附近，也就是台東市和卑南鄉一帶。

清康熙六十一年擔任巡台御史的黃叔璥在他的《台海使搓錄》上，稱卑南族為卑蘭覓，卑南族人的活動範圍大致上不會超出台東平原，也就是現在台東縣卑南鄉。

依據卑南族祖先起源的神話傳說，描述卑南族可以分為兩個系統：一是「南王群」另一則是「知本群」，兩個系統對於自己的鼻祖出自於哪裡，都各有各的說法。南王群說他們的祖先出自於「竹子」：知本群則說，他們的祖先源自於「石頭」。卑南族人不管是「石生說」或是「竹生說」的起源，傳說之地同樣都是位於知本附近的海岸。

石生的知本系統起源傳說

發源在知本附近海岸的石生源說，認為祖先是由巨石裂開所生，發源地叫做Ruvoahan（路發漢），即今日台東太麻里鄉，美和海岸附近的山坡地上，這個系統已知本為主社。知本群系統包刮知本、建和、初鹿、泰安、利嘉等村落。

知本卑南族祖先的聚落遺址中，歷史最悠久的要算是「路發漢」（Ruvoahan）發祥地，雖然由於後來的開墾闢建，遺址大多以不可尋，但是知本村、建和村的卑南族人於民國四十九年在「路發漢」竹林裡建立一開發祥地的紀念碑，石碑上面寫著「台灣山地人發祥地」。在石碑的後方建造了一個小的石板屋，用來祭祀渡海來台的祖先，上面寫著渡海來台的三位祖先的名字，也為感念神明保護祖先上岸，又建了一間小屋，年年來敬拜。在每年的清明節，知本、建和的村名都會到此祭拜。

知本社群因為深受排灣族和漢族人的影響，社群結構比較複雜，所以傳統文化彼此融合的情形很多。

竹生的南王系統起源傳說

以竹生為起源的南王系統（南王群）起源地為Panapanayan（巴那巴那樣），同樣是位在知本附近的海岸，他們認為祖先出自於「竹子」。

竹生起源傳說系統，是以卑南社（即南王）為主，包括南王（現隸屬台東市）、賓朗和寶桑。南王群的卑南社，也就是今日的南王村，是今天卑南傳統文化保存最多的一個部落。卑南族由於起源傳說的不同和地理位置的差異，卑南八社在歷史的洪流課呈現了一些差異。

清代康熙年間，以南王為首的卑南人，協助平定的朱一貴之亂的餘黨。因此被清廷冊封為「卑南大王」，並且賜予朝服，鄰近的阿美族、排灣族都要向其納貢、賦稅。那時是卑南族的全盛時期，也是族人至今津津樂道的光榮史績。

知本與南王系統之傳統關係

卑南族雖然分成兩大系統，但是知本與南王兩大社，傳統上仍然脫離不了關係。約在五百年前，知本是各部落的盟主，要求其他的部落納貢。但很多部落並沒有按時繳納，知本的頭目於是派了一群年輕人，到各部落去取貢。因此在利嘉建立了一個驛站，頭目認為那裡是個重要的地點，便下令族人在此耕種。於是卑南耕地長出了遍野的芋頭。由於芋頭的葉子貌似帽子，因次將那地方取名為Ly Kabung，是指帽子的意思。

經過一段時間之後，知本仍然掌權，但與他們勢均力敵的南王部落不願屈服，因此想用傳統貴族的世襲身分，利用婚姻來奪取大權；正巧知本部落有個祭師的後代，生性非常懶惰而被趕出了村莊，卻因此結識了南王頭目的兒子；他看上的女孩，恰巧又是頭目兒子的女朋友，但為了爭奪權力，只好要求頭目的兒子把女孩讓出，讓知本祭師的後代入贅到南王。經過這件事之後，知本的勢力慢慢減退，南王也趁機不再納貢，知本的頭目忿怒之餘，派了一群年輕人到南王去取回貢品，這群年輕人被南王的族人引進了巴拉貫（青年會所），並受到攻擊，在倉皇逃回的路上又遭到南王族人所設的陷阱捕捉。在寡不敵眾的情況下，全數落敗；這個事件過後，知本頭目又派了一隊強壯青年到南王部落要討回公道，沒想到這支隊伍的隊長，結識南王部落的女孩，也入贅到南王去了。一段時間後。其他隊友到南王探視他，他卻用極盡屈辱的言詞對待昔日隊友，於是這些人一氣之下，攜家帶眷移居至屏東，成了現今的「蘇卡羅族」，也就是排灣族的分支。